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社会现象的评价分析技巧及真题示例
华图教育 宋雷
(一)分析模式
事件既有合理性的一面,又有不合理的一面。
其合理性表现在……;
其不合理性表现在……。
问题的实质在于……。
因此,我们应当辩证地看待问题,对于某一事件,要具体问题具体分析/要因地制宜,要……,不能一概而论。
(二)真题举例
2012年国考副省级第二题:“给定资料5”中提到,某网站曾组织网民进行了一场讨论。请你根据“给定资料”,反驳“网民A”的观点。(20分)
要求:(1)观点明确,分析透彻,论据充实;
(2)语言流畅,层次清楚,有说服力;
(3)不超过400字。
【答题思路方法】
这是一道比较典型的分析题,但是其新颖之处在于采用了驳论的方式进行论证。作答这道题需要首先亮明观点,即先指出网民A观点的片面之处,然后再分层进行论证。“请你根据给定资料”,说明论证的论据要来自材料,考生需要在通篇材料中寻找可以用来作为论据的事例、数字、事实等内容。“反驳网友A的观点”,就直接说明A的观点是片面或错误的,要对他错误的地方进行深入反驳。
【答题过程演示】
第一步,定位材料
没有明确的作答依据材料。
第二步,过程详解
⑴材料5:网民A认为:道德失范的根源应归咎于市场经济的快速发展。市场经济与生俱来的盲目性、自发性、趋利性、等价交换性等致命弱点,必然导致拜金主义和极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥,引发社会秩序混乱,道德沦丧,诚信缺失。(1、观点片面。市场经济的快速发展只是道德失范的根源之一;2、市场经济的弱点会对道德和诚信造成一定冲击,但不必然导致道德沦丧、诚信缺失)
(2)材料1第二、第三段:……“我知道做这项工作是昧良心和不道德的,实际也是违法的,整日生活在恐惧中。但看着老板不断地加薪,我的心又开始活动了,我从心里也在说服我自己,不就是加点添加剂,吃的时候用高温水烫一下也就没事了。况且干了这么长时间,政府也没有一个单位有人来管。”小张向记者坦言。
这个地下黑加工点一个月就销售非法加工的茄参2.6万斤,销售额30余万元,毛利润能达到10万元。记者向有关单位反映地下黑加工点的情况时,发现处理此事牵涉工商、质监、农委、公安等多家单位。“三个和尚没水吃”,在实际管理过程中,出现了“好事人人都管”“坏事人人管不了”的现象。(道德失范的根源之一:缺乏监督管理)
(3)材料2第一段:在2011年央视“3·15”晚会上,曝出了一则消息:H省不少养殖户在养猪时添加国家明令禁止的“瘦肉精”,让人难以置信的是,这些吃了“瘦肉精”饲料的“健美猪”,竟然过五关斩六将,突破多个监管关口,一路杀向一些大城市,甚至杀进了肉制品生产企业,最终走上百姓的餐桌。……。一个涉及14个省市的地沟油制售网络,已经使地沟油流入市场,其所产生的危害,怎能不令人深以为忧?(道德师范的根源之一:监管不严)
⑷材料2第三段:改革开放初期,不讲诚信、假冒伪劣、以次充好者有之;坑蒙拐骗、赖账不还者有之;欺行霸市、以不正当竞争手段毁坏他人声誉者有之;大做虚假广告、以不正当手段推销者有之。这些行为不仅破坏了经济秩序,也败坏了社会风气。回过头去看,那些企业有哪一家真正做大做强了?据统计,在市场经济条件下,无论是国内的同仁堂、稻香村等老字号企业,还是进入世界500强的中外企业,无一不是严守法规、诚实经营才有今天的辉煌,没有任何一家企业能够靠造假而发展壮大。(反驳论点1:市场经济也讲诚信和道德,而且诚信经营是市场经济的必然需求;例证:国内的同仁堂、稻香村等老字号企业,以及世界500强的中外企业。)
⑸材料3:发达国家并非生来就是“世界上食品供应最安全的国家”。类似的“食毒时代”,它们也经历过。1906年2月,美国长篇小说《屠场》面世,揭露肉联厂工人非人道的劳动状况,“本想打动公众的心,不料却击中了他们的胃”。
……《屠场》导致美国肉类食品消费和出口急剧下降,瞬间引发了人们对食品安全和卫生的强烈关注。在舆论压力下,美国国会当年6月通过了《纯净食品和药品法》《肉类制品监督法》,由此逐步进入了食品安全管理法制化的时代。
1927年,美国农业部成立了一个新的下属机构——食品、药品和杀虫剂组织。1930年,该机构名称改为“食品药品管理局”,也就是我们今天所熟知的FDA。和FDA一起在联邦层面上负责食品安全的,还有疾病控制和预防中心、农业部下属的食品安全和检验局、动植物卫生检验局等机构。20世纪以来,美国政府陆续通过了近20部重要的食品药品监管法律,赋予FDA更多的职权。对于被查出问题的食品,FDA毫不手软,生产商和销售商都会受到处罚,且要花巨额费用召回相关食品。(例证:美国为例告诉我们,如果国家重视监管、立法,市场经济下的道德失范就会得到控制)
⑹材料7:近年来,“讲文明树新风”志愿服务、关爱空巢老人志愿服务、敬老爱老志愿服务,成为社会主义精神文明的显著标志和重要推动力量。上海世博会上,200余万名社会志愿者参与世博活动的志愿服务;广州亚运会、亚残运会期间,有59万名志愿者投身其中;汶川特大地震发生后,不到一个月时间就有20万人次志愿到灾区帮助抗震救灾;玉树地震、舟曲特大山洪泥石流发生后不到一天,志愿者就成为救援大军中的重要力量。这种来自民间、集中爆发的志愿精神,诠释了民族精神新的时代内涵。
汶川大地震,这场突如其来的灾难,人类无法抗拒,但面对灾难,举国上下凝聚成了撼动人心的精神力量。大地震当夜,成都街头就出现了无数个献血点和医疗站,前来献血的人排队站满整条街;成灌高速路上,数百辆出租车开着应急灯奔赴都江堰灾区,没有人给他们一分钱,更没有任何人有过要求和命令;唐山市组织了医疗队和抢险队从抗震纪念碑启程,赶赴四川灾区。曾经有过同样伤痛的唐山人,在互联网上深情地留言:“告诉灾区人民,我们和你们在一起。”唐山人曾被别人感动,在汶川大地震中则感动着别人。唐山某村13名老乡,自发组成了一支救援小分队,赶往四川北川救灾现场,用最直接、最朴实的行动,对“感恩”一词进行完美的诠释。
前不久,一位普通农妇刘女士在骑电动三轮车赶集的归途中,遇到同村76岁的李老太太及其孙女步行回村,遂热心搭载她们坐“顺风车”。不料路上三轮车侧翻,三人均受伤,其中李老太太伤情最重,经抢救无效去世。出于愧疚,刘女士主动提出给予经济赔偿,而李老太太家属四次坚决拒绝。刘女士说:“如果不是我好心办坏事,老太太就不会走得这么早。无论花多少钱都必须补偿!”李老太太家属则说:“我们不能让好人做了好事,却得不到好报。”(例证:在市场经济条件下,涌现出的志愿精神——志愿服务、灾难援助、热心助人)
⑺材料8:2010年2月9日,腊月廿六。在北京做建筑工程的孙先生回到天津,原定与暂住在天津的家人和弟弟聚一天再回武汉,但他查看天气预报了解到,此后几天,天津至武汉沿线的高速公路,部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前赶回武汉,给先期回武汉的民工发放工钱。春节前发放工钱,是他对民工的承诺。当晚,孙先生提取26万元现金,带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨,他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时,由于路面结冰,发生重大车祸,20多辆车连环追尾,孙先生一家五口全部遇难。第二天早上,弟弟打电话回家,发现哥哥仍未到家,手机也联系不上。预感不妙的弟弟开车沿途查找,结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。弟弟撬开撞得扭成一团的轿车后备箱,捆好的26万元现金还在。“我们家这个年是过不成了,但不能让跟着哥哥辛苦一年的工友们也过不好年。”沉浸在丧痛中的弟弟含泪决定,先替哥哥完成遗愿。腊月廿九,两天未合眼、没吃饭的弟弟赶回家中,通知民工上门领钱。因为哥哥离世后,账单多已不在,弟弟让民工们凭着良心领工钱,人家说多少钱,就给多少钱!钱不够,弟弟就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样,在新年来临之前,60多名民工都如愿领到工钱,弟弟如释重负。孙先生弟弟接受记者采访时说,“新年不欠旧年薪,今生不欠来生债”,“包工头也要讲诚信,不能赚昧心钱,这是自己的良心账。”
徐先生是N市某希望小学教师,在婚检时被查出患有严重的肾衰竭及尿毒症。得知病情,他毅然和未婚妻解除婚约,作出一个旁人想象不到的决定——回到讲台前,将自己的余生奉献给教育事业。多年来,他忍受常人无法想象的痛苦,坚持自己在宿舍完成透析,坚守在教师岗位。2008年初大雪封山,他不顾病情严重,一次又一次护送山里的孩子回家;汶川大地震发生后的第二天,他就主动捐出了当月工资寄往灾区;多年来,他一直默默地从微薄的薪金中抽出钱来资助那些需要帮助的孩子,即使在他病情危重时刻也从未间断过。徐先生在日记中写道:“我无法选择自己的命运,但我可以选择对待命运的态度;我无法延伸生命的长度,但我却可以拓展生命的宽度!”
31岁的年轻母亲吴女士有了一个她始终都有些不好意思接受的新名字——“最美妈妈”。2011年7月2日,某市一住宅小区,2岁女童妞妞从10楼的窗台坠落。在楼下人们惊呼的一刻,吴女士甩掉高跟鞋、伸开双臂向妞妞掉落的位置冲去,在即将落地的一刹那,她接住了妞妞。“事情发生在一瞬间,我根本来不及多想。我只知道她是一个孩子,我是一个母亲,孩子是母亲的心头肉,母亲救孩子是天经地义的事!”为了接孩子,吴女士左臂尺桡骨断成了3截,可她的脸上仍挂着明朗的微笑。在家人看来,吴女士能这样做“既意外也不意外”。她丈夫说:“她继承了父母的朴实和善良,她今天所做的事情是平时养成的善良之心,关键时刻只是这种善良的习惯性流露。”吴女士所在社区的居民们自发以系黄丝带和点燃蜡烛的方式为吴女士和妞妞祈福。该省省委书记也于第一时间前往病房探望。美联社等欧美媒体赞扬她“勇敢”“无私”,是真正的“守护天使”。
(例证:市场经济条件下出现的大量的好人好事:信守承诺、诚信仁义的包工头兄弟;爱岗敬业、无私奉献的人民教师徐先生;朴实善良、勇敢无私的“最美妈妈”吴女士)
⑻材料4第二段:中国传统的道德观念以儒家的“性善论”为主流,在实践中,儒家以“礼”与“法”的结合作为人性修养在他律方面的补充。然而在一个道德松弛、舆论不张、管理乏力的社会里,“他律”的作用会大打折扣。某省委宣传部E部长认为:解决他律问题,道德教化也是一种比较有效的方法。当前主要应进行中华传统美德教育,通过教育,使人们的爱国主义情感、集体主义情感、人道主义情感、正义感、自尊感等都有正确的发展方向。当人们形成良好的道德观念,建立了具有良好公德共识的体系,一个社会的发展便将获得前所未有的巨大的推动力。(道德失范的根源之一:中华传统美德教育的不到位;对策:进行中华民族美德教育;建立具有良好公德共识的体系)
第三步:分门别类
一、表明观点——(1)1、观点片面。市场经济的快速发展只是道德失范的根源之一;2、市场经济的弱点会对道德和诚信造成一定冲击,但不必然导致道德沦丧、诚信缺失
二、反驳论证——(4)市场经济也讲诚信和道德,而且诚信经营是市场经济的必然需求;例证:国内的同仁堂、稻香村等老字号企业,以及世界500强的中外企业。
(5)美国为例告诉我们,如果国家重视监管、立法,市场经济下的道德失范就会得到控制。
(6)在市场经济条件下,涌现出的志愿精神——志愿服务、灾难援助、热心助人。
(7)市场经济条件下出现的大量的好人好事:信守承诺、诚信仁义的包工头兄弟;爱岗敬业、无私奉献的人民教师徐先生;朴实善良、勇敢无私的“最美妈妈”吴女士
三、导致道德失范的原因及对策—— (2)、(3)监督管理不严;(8)中华民族美德教育的不到位。进行中华民族美德教育;建立具有良好公德共识的体系。
【参考答案】
1、网民A的观点是片面的:第一,市场经济的快速发展不必然引发道德失范;第二,市场经济快速发展仅是道德失范的根源之一。
2、市场经济有其自身的弱点,但是市场经济本身也要求诚信,诸如同仁堂、稻香村等企业的壮大正是由于诚实经营。
3、市场经济条件下存在着乐于助人的百万志愿者,救死扶伤的救援抢险队,他们体现了民族精神新的时代内涵。
4、市场经济条件下亦存在大量好人好事,诸如诚实守信的孙氏兄弟,勇敢善良的最美妈妈。
5、任何经济模式下都会出现道德失范的现象。道德失范的根源众多,最近发生的“金缕玉衣”等事件引发的震动说明拜金、极端个人主义等多元价值观能够对社会主义核心价值体系造成巨大冲击。加之,法律很难在道德领域立法,社会管理乏力,中国传统道德继承落实不够到位,公德共识体系不够完善,诸多原因导致道德失范。
6、我们需要继续加大法律法规建设、社会主义精神文明建设、思想道德建设,以促进社会道德水平的提高。
【赋分说明】
亮明观点3-5分。
论证5点,每点3分。
市场经济也需要诚信,举出实例,3分。
市场经济下有新的民族精神,举出实例,3分。
市场经济下有众多好人好事,举出实例,3分。
导致道德失范还有其他原因,指出其它原因,3分。
提出市场经济下提高道德水平的对策,3分。
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