下列选项中，与“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”所蕴含的哲学道理相同的是：
A.“穷则变，变则通，通则久”
B.“工欲善其事，必先利其器”
C.“投之亡地而后存，置之死地而后生”
D.“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”
解析
第一步，本题考查唯物辩证法知识。
第二步，“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”语出《孙子兵法·势篇》，意思是，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
“投之亡地而后存，置之死地而后生”出自春秋末年孙武《孙子·九地》，意思是，将士卒置于危地，才能转危为安;使士卒陷于死地，才能起死回生。由“危”到“安”，由“死”到“生”，体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
由此可知，“投之亡地而后存，置之死地而后生”与题干所蕴含的哲学道理相同。
因此，选择C选项。
拓展
A项：出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。体现的哲理是，用运动变化发展的眼光看问题。A项错误。
B项：语出《论语·卫灵公》，比喻要做好一件事，准备工作非常重要。体现的哲理是，要做到按规律办事先要创造一定条件。B项错误。
D项：语出《礼记·中庸》，意思是爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。这是孔子告诉学生修身的方法和途径。D项错误。
考点
政治
马克思主义哲学
唯物辩证法
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