【例1】庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“斜色”，如《论语·阳货》中记载的“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”
下列说法符合文意的是：
A. 《论语·阳货》中认为红色为“邪色”
B. 颜色对应尊卑贵贱的地位在封建社会被批判
C. 礼制社会“青、黄、白、紫、黑”为“正色”
D. 庄子不赞成用色彩来划分地位等级的做法
【答案】D
【解析】第一步，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。A项对应“如《论语·阳货》中记载的“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也”，由“恶紫夺朱”可知紫色是“邪色”，而非红色，属于曲解文意，排除A项。B项“在封建社会被批判”在文段未体现，属于无中生有，排除B项。C项对应“儒家将‘青、赤、黄、白、黑’五种颜色视为‘正色’，其他颜色视为‘邪色’”，文中是“儒家”区分颜色等级，而不是“礼制社会”，属于偷换概念，排除C项。D项对应“庄子反对将色彩礼制化、工具化”，符合原文。
因此，选择D选项。
【拓展】
【知识点】言语理解与表达*片段阅读*细节理解
【难度】中等
