31. 【答案】BCD

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，理性认识本身发展的要求，通过第二次飞跃，可以检验理论的正确性。实践本身的要求，通过第二次飞跃，可以使理论指导实践，实现认识的目的。只有经过第二次飞跃才能对理性认识进行检验、丰富和发展，才能在理论的指导下改造世界。

　　因此，选择 BCD 选项。【拓展】A 项：“才能从实践中获得真知”属于第一次飞跃。A 项不符合题意，排除。

　　32. 【答案】BC

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，B 项：“龙生龙，凤生凤，低头的孩子手机控”体现了孩子和父母之间的联系，并且这种联系是客观存在的，不以人的主观意志为转移。B 项正确。

　　C 项：“低头族”的父母对孩子有一种影响，一件事情引起另一件事情的发生，属于因果联系。所以说，原因和结果相互依存，密不可分。C 项正确。因此，选择 BC 选项。

　　【拓展】AD 项：AD 项说法都是正确的，但是都和题意没有关系。AD 项不符合题意，排除。

　　33. 【答案】BCD

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自《三国志·蜀书·先主传》，是刘备遗诏中劝勉刘禅的话语，不能因为坏事小而去做，不要因为好事小而不做。小恶积累到一定程度就会变成恶贯满盈;小善积累到一定程度就会变成大善。小善、小恶是量变，大善大恶是质变。量变是质变的必要准备，任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。

　　B 项：为什么说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是因为君主积恶乱国、积善成德，这体现了小恶小善是积恶乱国、积善成德的必要准备。B 项正确。

　　C 项：“勿以恶小而为之”体现的哲理与“防微杜渐”类似，即量变积累到一定程度会发生质变。C 项正确。

　　D 项：小恶是积恶乱国的开端，小善是积善成德的起点，体现了事物的变化是从量变开始的。D 项正确。因此，选择 BCD 选项。

　　34. 【答案】BC

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。第二步，“实践是认识的来源”意思是一切认识归根到底都是从实践中获得的。马克思主义的认识论，是建立在实践基础上的能动的反映论。人的认识从何而来，马克思主义的回答是，实践出真知，一切认识归根到底都是从实践中来的，实践是认识的基础，实践决定认识。

　　B 项：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”出自于南朝刘勰《文心雕龙·知音》，形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。只有通过“掌握很多支乐曲”“观察过很多柄剑”的实践，才能得到“懂得音乐”“懂得如何识别剑器”的认识。

　　B 项正确，当选。

　　C 项：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”出自于南宋陆游《冬夜读书示子聿》，意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。强调了实践对于得到知识、获得认识的重要性。C 项正确，当选。

　　因此，选择 BC 选项。

　　【拓展】A 项：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”出自于东晋陶渊明《归园田居·其三》，意思是早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。只涉及到了生产实践的形式，没有提及实

　　践和认识之间的关系。A 项错误，排除。

　　D 项：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”唐朝杜甫《小至》，意思是天时和人事逐日相催，时间过得可真快啊。冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。表达的是时间不等人，与实践和认识的内容无关。D 项错误，排除。

　　35. 【答案】ABCD

　　【解析】第一步，本题考查唯物论知识。第二步，需要快速提取在脑中的有关物质运动的知识，然后判断选项是否正确。

　　A 项：时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即时间的流逝一去不复返。A 项正确。

　　B 项：空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性，即空间具有长、宽、高三方面的规定性。B 项正确。

　　C 项：物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。物质运动与时间和空间的不可分割，证明了时间和空间的客观性。C 项正确。

　　D 项：物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，它要求我们想问题、办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。D 项正确。

　　因此，选择 ABCD 选项