国家公务员行测之常识判断每日一练：2025年1月22日
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6.《论语》中提到“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”。下列与之相关的说法错误的是：
A.“夏之时”指的是著名历法《大衍历》
B.“辂”指的是车子，“冕”指的是礼帽
C.“乘殷之辂”与“殷鉴不远”涉及同一朝代
D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录文集
【答案】A
【解析】第一步，本题考查文学知识并选错误项。
第二步，“夏之时”就是夏朝的历法指的就是夏朝的历法，即《夏小正》一类的文献遗存。在夏朝就已经有这样的历法，把一年分为四季，每一季有三个月，古时候称为孟仲季三个月。“行夏之时”就要按照春夏秋冬四时寒暑的运作而行，不违农时，按季节来播种，来收获。而传说《大衍历》为唐代僧一行所作，并非在夏朝。A项错误，当选。
因此，选择A选项。
【拓展】B项：“乘殷之辂”，“殷”就是殷商、商朝，“辂”就指车子。乘车之辂有节俭的意思，因为用草编的席子做为坐垫。“服周之冕”，“周”是周朝，“冕”是礼帽。礼冠的样子是前面有像垂帘似的，两边耳朵这里也有一个袋子，还有一个耳罩，圆圆的，刚好罩住这个耳朵，所以把眼睛和耳朵都挡住。这有一个寓意，就是把眼和耳遮挡起来，不要看别人的是非，不要听别人的谗言。B项正确，排除。
C项：“乘殷之辂”字面意思是乘坐殷朝的车子，深层次的意思是要学习商朝先进的技术。“殷鉴不远”原指殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前，常用于劝勉人以免犯错。两个涉及的都是商朝。C项正确，排除。
D项：《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。D项正确，排除。
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基层工作经验怎么证明?
在其他经济组织、社会组织等单位工作的人员，基层工作经历时间以劳动合同约定的起始时间算起。
自主创业并办理工商注册手续的人员，其基层工作经历时间自营业执照颁发之日算起。
以灵活就业形式初次就业人员，其基层工作经历时间从登记灵活就业并经审批确认的起始时间算起。
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小张每周二、周五和周日固定参加骑行社团活动。某年9月和10月，小张分别参加了13次和14次活动。问当年他最后一次参加活动是在哪一天?
A.12月28日
B.12月29日
C.12月30日
D.12月31日
【答案】D
【解析】
解法一：
第一步，本题考查星期日期问题。
第二步，9月共30天，参加13次活动，说明9月除了4整周外，多出的2天中有一天是周二、周五、周日中的一天;10月共31天，参加14次活动，说明10月除了4整周外，多出的3天是周二、周五、周日中的两天。可能(1)，10月多出的三天是周五、周六、周日，那么9月多出的两天是周三、周四，不满足题意;可能(2)，10月多出的三天是周日、周一、周二，那么9月多出两天的是周五、周六，满足题意。即10月29、30、31日为周日、周一、周二，相对于10月31日而言，12月31日为30+31=61(天)后，61÷7=8……5，即周二+5为周日，是社团活动日，满足题意，故当年最后一次参加是12月31日。
因此，选择D选项。
解法二：
第一步，本题考查星期日期问题。
第二步，9月共30天，参加13次活动，说明9月除了4整周外，多出的2天中有一天是周二、周五、周日中的一天;10月共31天，参加14次活动，说明10月除了4整周外，多出的3天是周二、周五、周日中的两天。9月多出来的2天和10月多出来的3天放在一起分析即可：也就是9月29日;9月30日;10月1日;10月2日;10月3日，这五天有3次活动，所以只有9月29日是周五的时候才能满足这个条件，所以9月30日是周六。相对于9月30日而言，12月31日为31+30+31=92(天)后，92÷7=13……1，即周六+1为周日，是社团活动日，满足题意，故当年最后一次参加是12月31日。
因此，选择D选项。
