“火树银花合，星桥铁锁开。”一年一度的元宵节，宛如一幅绚丽多彩的民俗画卷，在中华大地上徐徐展开。它不仅是阖家团圆、欢乐喜庆的时刻，更蕴含着丰富的非物质文化遗产元素。元宵节的非遗基因，是中华文明“活态传承”的缩影。从一盏花灯到一场舞龙，从一句灯谜到一口元宵，这些文化符号不仅是考试中的得分点，更是民族精神的根系。读懂它们，便是触摸中华文化跳动的脉搏。下面，就让我们一起梳理一下元宵节里那些重要的非遗考点。

一、灯彩
　　花灯逢元夜，团圆共此时。花灯，又称灯彩，于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。正月十五赏花灯是我国的传统民俗。正月十五是农历新年第一个月圆之夜，花灯闹元宵是这个节日最重要的仪式感。花灯相传起源于汉代，兴盛于唐代，到了宋代则遍及民间，制作讲究，品种多样。灯彩按造型结构分有罐罐灯、莲花灯、八棱灯等等；从地理区域划分有关中灯彩、四川灯彩、北京灯彩、浙江灯彩等；从文化区域划分有客家文化灯彩、秦淮文化灯彩等。
江苏南京的秦淮灯会是首批国家级非物质文化遗产之一，距今已有1700多年的历史，其灯彩制作集传统编扎、绘画、剪纸、皮影、刺绣等手工技艺于一体，在中国灯彩艺术大观园里别具一格。花灯历经代代相传，技法不断推陈出新。四川自贡灯彩历史悠久，享誉世界，以场面宏大、灯彩构思巧妙闻名，形式上以组灯最具特色。随着时代发展，自贡灯彩在制作技艺上不断突破，瓷器、玻璃瓶、蚕茧、丝绸等均可用为制灯原材料，并不断运用现代科技，让彩灯“活”起来。在福建泉州，这些融入非遗刻纸艺术的花灯叫“刻纸灯”，通体没有骨架，靠刻纸相互支撑分解压力。这样的巧思让灯笼上的彩绘和镂空的造型更加传神，显著区别于全国各地的花灯制作，独树一帜，是泉州花灯最具代表性的工艺之一。

二、龙舞
　　龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”“耍龙灯”或“舞龙灯”，在全国多地分布，形式品种多样。早在商代的甲骨文中，已出现以数人集体祭龙求雨的文字；汉代董仲舒《春秋繁露》的记录中已有明确的有关舞龙求雨的记载；此后历朝历代的诗文中记录宫廷或民间舞龙的文字屡见不鲜。直至现在，龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。
龙舞最基本的表现手段是其道具造型、构图变化和动作套路。根据龙形道具扎制材料的不同，分为布龙、纱龙、纸龙、草龙、钱龙、竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花龙、火龙、鸡毛龙、肉龙等等。北方龙舞的制作一般高大粗重，风格古朴刚劲；南方龙舞则精巧细致，活泼敏捷。龙舞从色彩上可分为黄、白、青、红、黑等，以黄龙最为尊贵。龙舞的构图和动作一般具有“圆曲”“翻滚”“绞缠”“穿插”“窜跃”等特征。龙舞的传统表演程序一般为：“请龙”“出龙”“舞龙”和“送龙”。民间有“七八岁玩草龙，十五六耍小龙，青壮年舞大龙”的说法。舞龙人数少则一人舞双龙，多则百人舞一大龙。
　　龙是中华民族的图腾和信奉的祖先，龙舞是华夏精神的象征，它体现了中华民族团结合力、奋发开拓的精神面貌，包含了天人和谐、造福人类的文化内涵，是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式，气氛热烈，催人振奋，是中华民族极为珍贵的文化遗产。
不同地区的龙舞各具特色，如广东的醒狮舞龙，将醒狮与舞龙巧妙结合，增添了表演的趣味性和观赏性；浙江长兴的百叶龙，用荷花、荷叶组成龙身，造型优美，独具江南水乡的温婉韵味。

三、秧歌
　　秧歌，是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的汉族民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。经过长期的发展，秧歌逐渐形成了不同的流派，如东北秧歌、陕北秧歌、河北秧歌等。2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　‌　胶州秧歌‌，又称“地秧歌”“扭断腰”“三道弯”等，起源于清朝民间卖唱形式，后经改进定型。胶州秧歌以其“男刚女柔、螺旋摆动、三弯九动十八态”的独特艺术魅力而著称于世。2006年，胶州秧歌入选国家级首批非物质文化遗产名录，胶州市被评为“中国秧歌之乡”和“中国民间文化艺术之乡”。‌
　　秧歌是元宵节的热门舞蹈之一。在元宵节，人们身着鲜艳的服装，手持彩扇或手帕，伴随着欢快的锣鼓声，扭起秧歌。秧歌的动作活泼明快，节奏强烈，具有浓郁的生活气息，充分表达了人们对美好生活的向往和祝福。

四、面花
　　面花俗名“花馍”、“窝窝花”、“糕花”，也称“面塑”，是用面粉制作成各种造型的民间手工艺品，在元宵节期间，人们会制作面花来祭祀神灵、祈求平安。面花制作技艺历史悠久，它以面粉为原料，通过揉、捏、搓、剪、扎等手法，塑造出花鸟鱼虫、人物等形象，然后用天然色素上色，使其色彩鲜艳、造型逼真。面花不仅是一种美食，更是一种艺术表达，它承载着人们对生活的热爱和对传统文化的传承。
　　面花不仅是流行于山东、山西、河南、陕西、甘肃等北方地区的一种传统食用塑作艺术，同时也是一种与民众生活十分贴近的节俗艺术。面花的起源与传统民间的饮食和信仰习俗有着密切的关系，新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬出土的唐代面塑遗物表明，这种民俗艺术在中国有着悠久的发展历史。在北方地区，面花塑作具有深厚的群众基础，每逢传统佳节，家家户户都会依照当地的习俗和惯例制作面花。这些面花制品形式多样、姿态各异，兼具供奉、观赏和食用等多种功能，也可以用作馈赠亲友的礼品，成为民间社会交往的重要媒介。这种自发的面花塑作活动充分展示了民众的审美理想和艺术才能，使蕴涵在民间习俗中的文化传统得到自然的传承和彰显。

五、灯谜
　　灯谜，又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，是中国独有的富有民族风格的一种汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。灯谜是我国独创的民间艺术，从春秋时代就有以掩饰的句子做成隐语，到汉魏时才开始称为谜。南宋后才有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜春灯谜，也有人引用猜谜有所谓射覆的方法，称之为射灯谜。
　　猜灯谜是元宵节的传统民俗活动之一，它起源于宋朝，已有八百多年的历史。灯谜一般由谜面、谜目和谜底三部分组成，谜面是灯谜的主体，通常用隐晦的语言或文字来描述事物的特征；谜目则是限定谜底的范围；谜底就是要猜出的答案。猜灯谜不仅是一种娱乐方式，还能锻炼人们的思维能力和文化素养。在元宵节，人们会将灯谜写在纸条上，悬挂在花灯下面，供人猜射。猜对者可以获得小奖品，增添了节日的欢乐氛围。作为中国民间独有的文娱活动，灯谜也是非遗大家族中的一员。比如，广东汕头的澄海灯谜是国家级非遗项目，四川成都的新津灯谜、安徽合肥的庐州灯谜等也跻身市级非遗之列。

【小试牛刀】
　　元宵节是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是海外华人的传统节日之一，下列不属于元宵节的习俗的是：
　　A.吃元宵
　　B.闹花灯
　　C.猜灯谜
　　D.插茱萸
【答案】D
【解析】第一步，本题考查文化常识并选错误项。
　　第二步，元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。元宵节的习俗有：吃元宵、闹花灯、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷、舞狮子等。
　　插茱萸，是指每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，能驱邪治病。由此可知，插茱萸不属于元宵节习俗，而是重阳节习俗。
　　因此，选择D选项。