黑龙江教师资格考试资料，教综第一章，荀子的教育思想

理论/地位	主要教育思想
性恶论	今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉
教育的作用	“化性起伪”
教育目的	教育应当以大儒为目标	俗儒	既无操守又无将知识融会贯通的能力，不是教育所培养的人才
		雅儒	言行合乎法度，讲原则，虽不能知类通达，但决不自欺欺人
		大儒	知类通达，以浅持博，以一持万，是理想的人才
学习过程	闻—见—知—行：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之则止。”
论教师	尊师	教育作用角度： “国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”
		维护学术思想角度： “师云亦云”，学生对教师的学术不应有丝毫违背

　　【真题示例】

　　1.【单选】“化性起伪”是( )提出的。

　　A.荀子B.老子

　　C.庄子D.孔子

　　1.【答案】A

　　【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善论”，认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以人性恶。荀子还提出“人之性恶，其善者伪也”，教育的作用在于“化性起伪”，其中化：转化;性：本性;起：通过;伪：后天人为力量导致的变化。意在强调后天教育对人的熏陶和感化。故本题选A。

　　2.【单选】性恶论是( )主张。

　　A.孔子B.荀子

　　C.孟子D.老子

　　2.【答案】B

　　【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善论”，认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以人性恶。荀子还提出“人之性恶，其善者伪也”，教育的作用在于“化性起伪”，其中化：转化;性：本性;起：通过;伪：后天人为力量导致的变化。意在强调后天教育对人的熏陶和感化。故本题选B。