春秋战国时期，社会动乱，百家争鸣。为了整顿当时普遍流行同时含有不少迷信和神话的丧礼和祭礼，儒家对它们作出新的解释，注入了新的观念，如《荀子》中的：
A.《礼论》
B.《周礼》
C.《尚书》
D.《尔雅》
解析
第一步，本题考查文学知识。
第二步，《荀子》，是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，是战国后期儒家学派重要的著作。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
《礼论》，是荀子著作中最重要的一篇，系统论述“礼”的起源、内容和作用。以“性恶论”为基础，认为“人生而有欲”，欲而不得，就会产生争夺和混乱。制定礼义调节人的欲望，避免纷争，保持安定。文章详细分析礼的内容，重点论述丧祭之礼，提出“隆礼”的观点，指出礼是治国的根本，是“人道之极”，“天下从之者治，不从者乱，从之者安，不从者危，从之者存，不从者亡”。
因此，选择A选项。
拓展
B项：《周礼》，在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。《周礼》，不属于《荀子》中的一篇。B项错误。
C项：《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。《尚书》，不属于《荀子》中的一篇。C项错误。
D项：《尔雅》，最早收录于《汉书·艺文志》，是辞书之祖。“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”)，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古汉语词、方言词，使之近于规范。《尔雅》不属于《荀子》中的一篇。D项错误。
