生于忧患 死于安乐 ———浅谈安全与灾难

　　当声名昭著的罗马庞贝城被火山彻底掩埋在历史之中 时，它给人带来的震惊大到难以置信的地步。 塞内加在公元 62 年的春季提醒罗马公民：“无论我们认为自己已变得多么高明 和安全，自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分。”这观 点告诉我们，人类的历史正是一个与灾难相伴以及与灾难抗争 的历史，人应具有忧患意识 ，积极地应对灾难。

　　自然灾难、人为灾难伴随人类历史各个阶段，不可避免。 中国古语云，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，朴素辩证法告诉我们 一个道理———福祸相依 ，世界绝不因为人趋乐避苦而没有苦。 从历史上看，无论古代庞贝古城的消失、玛雅文明的消失，或者 是现代关东大地震、唐山大地震、汶川地震、秘鲁大地震、印尼 海啸、日本海啸，还有缓慢进行的海平面上升都是可见的灾难。 它们不仅威胁人类生活、生产，甚至改变人类命运，改变历史走 向。 自然灾难以外，人为灾难也是无处不在，举例来说，中国古 代建筑以木为主要建筑材料，而火对木来说是灾难性的，多少 辉煌壮丽的建筑我们只能在书籍记载中想象;西方社会的宗教 传统既是西方信仰的来源，也是西方文化的重要组成部分，然 而，因为宗教，多少人为灾难一次次上演，组成了黑暗的中世纪;现代社会著名的“9·11 事件”更是把人为灾难演绎到了恐 怖的极致。 这样的事实残酷且很难杜绝。

　　如果灾难无法避免，我们只有积极应对。

　　一方面，要培养忧患意识，保持头脑清醒。 防微杜渐 ，居安∙∙ 思危 ∙∙ 是中国式的智慧，千里之堤毁于蚁穴也是提醒人要注重防 范每一个可能引发灾难的细节。 举例来说，日本作为一个自然 灾害频发的国家，其在公众安全教育方面可谓做到了极致。 在 2011 年日本海啸时，一幢高层建筑的楼顶上，日本民众有序地 排成了 SOS 形状，我被眼前的一幕震惊了。 对比来看，我们的 很多天灾其实夹杂着人祸。 比如在 1998 年长江特大洪水面 前，被朱镕基总理含泪痛骂的“王八蛋工程”，以及汶川地震中 的豆腐渣工程 ，还有近期上海市高层建筑大火的悲剧，无一不 警示着我们提升防范意识的紧迫性。另一方面，要提升防灾能力，建设安全体系。 意识提升还 是要落到指导实践，只有认真组织群众开展定期的消防逃生演 练，不断加大对于公共设施安全性的监察力度，统筹整合应急 救援力量，构建完善一个城市综合减灾应急系统，在当灾难不 幸降临的时候，我们才能够把灾难给人类带来的损失降到最 低。 2008 年汶川地震，如同《道德经》 所云“天地不仁 ，以万物 为刍狗∙ ”，然而，虽天地无情，但全国人民在灾难面前众志成 城，体现了我们民族应对灾难的能力。 从新闻报道的及时公开 到志愿者辛苦工作;从灾民搜救到物资捐赠，体现出的应灾能 力让世人震惊，说明只要我们有决心，并加以训练，我们是一个 有能力应对灾难的民族。

　　一代名臣王安石曾说“天变不足畏，人变尤可为”，也许隔 着时空应和了塞内加的观点，事在人为，人类历史伴随着灾 难，面临着灾难，也在一次次战胜灾难中滚滚向前。

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