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“六法论”是南齐谢赫在《画品》中提出的绘画品评标准。

六法是：气韵生动;骨法用笔;应物象形;随类赋彩;经营位置;传移模写。

气韵生动，作品及其所刻画的形象要具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力。能够表现物我为一的生动气韵，至今也是绘画艺术的最高目标之一。

骨法用笔，绘画的用笔要表现对象内在的生命本质，所以要讲究笔法、笔力、韵律和情致。而这样的用笔方法，就叫做骨法用笔。

应物象形，应物指人对客观事物的感受和反应状态;象形中的形，不是指纯客观的物象，而是指头脑中经过加工的艺术形象，它可以是有取舍、有想象、有夸张的艺术意象。

随类赋彩，类，既指对象本质的固有色彩，也有更加广泛而深刻的含义。画家通过观察，将万物归成其类，因类取象赋色，舍弃物体色相的表象，而糅合物体色相的本质的颜色，目的是为了得“意”。

经营位置，章法和画面结构形式以及意境的营造密切相关，因此，中国画非常讲究“虚实”“疏密”“开合”“呼应”等等具体章法与形式法则的运用，既传情达意，又有形式美感。

传移模写，则是指绘画的临摹和复制。“六法”的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识，后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，在绘画发展史上具有重要意义。

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