下列有关诸子百家的说法中不正确的是:

　　A. 邓析是 “名辨之学” 倡始人

　　B. 天志鬼神是墨子的思想

　　C. 故事 “断织喻学” 与孟子相关

　　D. 荀子提倡性善论

　　【答案】 D

　　【解析】 第一步, 本题考查诸子百家并选错误项。

　　第二步, 荀子对儒家思想有所发展, 在人性问题上, 提倡性恶论, 主张人性有恶, 否认天赋的道德观念, 强调后天环境和教育对人的影响。 其学说常被后人拿来跟孟子的 ‘性善论’ 比较, 荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 故该项错误。因此, 选择 D 选项。

　　【拓展】 A 项: 邓析 (前 545 年—前 501 年), 郑国大夫, 春秋末期思想家, “名辨之学” 倡始人。 与子产同时, 名家学派的先驱人物。 他是代表新兴地主阶级利益的革新派, 他第一个提出反对 “礼治” 思想。 他的主要思想倾向是 “不法先王, 不是礼义”。 故 A 项正确。

　　B 项: 宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。 墨子认为天之有志———兼爱天下之百姓。 因 “人不分幼长贵贱, 皆天之臣也”, “天之爱民之厚”, 君主若违天意就要受天之罚, 反之, 则会得天之赏。 墨子不仅坚信鬼神其有, 而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。 墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想, 是墨子哲学中的一大亮点。 故 B 项正确。

　　C 项: 断织喻学的故事: 孟子最初对学习很有兴趣, 时间一长就厌烦了, 经常逃学。 孟母知道后非常生气, 拿起刀来, 把织布机上的经线割断, 说道: “你的废学, 就像我割断织布机上的线, 这布是一丝一线织起来的, 现在割断了线, 布就无法织成。君子求学是为了成就功名, 博学多问才能增加智慧。 你经常逃学怎么能成为有用之材呢? 你今天不刻苦读书, 而是惰于修身养德, 今后就不可以远离祸患, 将来不做强盗, 也会沦为厮役!”。 故 C 项正确。

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