《论语》 说: “不学礼, 无以立。” 什么是 “礼”? 从表面看, 礼是礼仪、 礼貌, 往深层次看, 礼是一种社会运行机制的总称, 是规矩、 是制度。 什么是 “立”? “立” 即个人立身立业、 立家兴家、 立国于世界。 “不学礼, 无以立” 强调的是 “礼” 对于

　　“立” 的必要性和重要性。 面对当前 “某某到此一游”、 随地吐痰、 乱扔垃圾等 “礼”之乱象, 我们不得不感慨: 不学礼, 无以立。 不学礼, 无以立身, 无以立家, 无以立国。

　　学礼以立身。 立身是立家之本, 立国之基。 我们每个人都要讲廉耻、 知礼仪。 有做人的基本规矩, 才能懂得如何为人处事、 安身立命。 托马斯·阿奎那曾言: “人是天生的社会性动物。” 从根本上讲, 社会关系是人的关系的总和, 个人并不是一种孤立的存在。 生活在社会之中, 如果不是鲁滨逊式的人物, 就必然会与他人打交道, 知礼、学礼就必不可少。 在我国历史上, 孔融将大梨让给了兄弟、 将小梨留给自己的事例堪称礼仪典范。 因为讲礼, 孔融不仅终成一代大家, 还留下了千古美誉。 北宋杨时为了不打扰老师程颐休息, 在天寒地冻、 大雪纷飞的天气里静立门外等候, 直到积雪一尺多深。 这些都体现了古人知礼讲礼。 反观现实, 传统礼仪失范、 孝文化缺失等不讲礼的现象层出不穷, 这昭示着个人学礼行礼已经十分紧迫, 刻不容缓。

　　学礼以立家。 旧时书香人家的大门上, 往往写有 “诗礼传家” 四个字。 家教、 家礼构成了传统文化中浓墨重彩的一笔。 孟子云: “国之本在家。” 学礼对于家庭是至关重要的。 礼的教育不仅关乎家风, 还关乎到一个家族的兴旺。 但在现代社会中, 家教、 家礼却逐渐淡化。 中央电视台曾对 “你的家风是什么” 做过一次社会调查, 很多人都一时语塞、 难以言状, 这个结果让我们不禁扼腕: 中国的礼哪去了? 学礼、 尊礼、 重礼是我们中华传统文化的精髓, 我们每个人应该高度重视, 不断提升自己的文化素养和文明素质, 塑造良好和谐的家风, 用 “小家” 之力助推 “大家” 之立。

　　学礼以立国。 学礼, 不仅可以立身、 立家, 更可以立国。 个人是国家和社会的基石, 只有一个人懂得了做人的基本规矩, 一个国家的大国风范才能彰显。 没有规矩不成方圆。 试想, 如果我们每个人都在外国或者本国的旅游景区、 朝拜圣地里扔垃圾、随地吐痰, 我们中国人会给外国友人留下怎样的印象? 学礼仪讲礼貌不仅是对我们公民自身素养的要求, 也是崛起的大国对公民提出的内在要求。 只有国民注意自己的一言一行、 让自己的行为举止与大国形象相称, 我国的软实力才能得以提升, 大国风采才能名不虚传。

　　学礼, 不仅可以立身、 立家, 更可以立国。 个人是国家和社会的基石, 只有一个人懂得了做人的基本规矩, 一个国家的大国风范才能彰显。

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